其一 灯下无经专业炒股配资平台
执灯者执灯，欲照《金刚经》义。
然则经在何处？
若在纸上，纸可焚；
若在言中，言可忘；
若在“伟大”二字里，更是空中楼阁。
禅者见那《执灯者》三页文字，如见有人指月。
指甚分明——
“最伟大”“最重要”“三个原因”“三个方法”……
然看客皆盯着手指粗细长短，争论指纹朝向。
指月之手
展开剩余85%月在天心，何曾说过自己伟大？
《金刚经》开口那一瞬，已非《金刚经》。
“所谓佛法者，即非佛法，是名佛法。”
此句方是全部经眼。
其二 心本无降
须菩提问得恳切：“云何降伏其心？”
千年以来，多少人在此句下用功——
念佛、持咒、观想、坐禅……
要把那颗“贪求执着狂妄烦恼”的心按下去。
可笑！
谁在按？按的是谁？
恰似以手压涛，越按浪越高；
恰似追影逐响，累死途中。
禅门有僧问赵州：“狗子有佛性否？”
州云：“无。”
非是狗无佛性，是这“有”“无”的分别心，正是要斩断的葛藤。
“安住其心”？
心本如虚空，何物可安？
只是众生自造囚笼，然后四处求钥匙。
钥匙正在囚笼上插着。
凡人禅画
其三 无实无虚的茶味
作者说“无实无虚”是宇宙观。
善哉！然此观不在天文望远镜里。
今晨煎茶。
壶中水沸，白气氤氲而上，这是“实”。
气散空中，觅之无踪，这是“虚”。
然则吃茶时，可曾分辩哪一口是实、哪一口是虚？
茶只是茶。
“无实无虚”不是道理，是喝茶的那个当下——
烫舌知烫，回甘知甘，念头起时不追，念头落时不挽。
宇宙不在天边。
这一口茶，便是全宇宙。
一粒微尘，三千世界，皆在其中。
其四 应无所住的活法
“应无所住而生其心。”
六祖闻此开悟。今人闻此，又多一层理障。
“我要无所住！”——这已是大住。
“不可生执著心！”——这已是大执。
真无所住者，如雁过长空，影沉寒水。
雁无留踪之意，水无映影之心。
凡人书法作品
作者提“戒定慧”次第。
禅家却道：“慧”不待“戒定”方生。
一念回光，愚即慧，染即净，缚即脱。
何用“信解受持”？
信疑本不二，解缚原同源，受拒皆戏论，持放总方便。
其五 谁是执灯者
“执灯者”三字最妙，亦最险。
妙在自知为暗夜执灯。
险在若执“我”是灯主，则灯成枷锁。
昔有僧问古德：“如何是佛法大意？”
德云：“灯笼缘壁上天台。”
僧惘然。
会么？
灯笼本自明，何须人执？
壁上天台路，步步是灯。
读经人，写经人，说“伟大”人，论“方法”人——
哪个不在光中？
却低头找火把，举目问光明。
最后一句
合上书页。
窗外车声、鸟声、风声，声声分明。
听得这声音的，正在放光。
（完）
禅者按：
以上文字，皆闲葛藤。
如人饮水，冷暖自知。
愿君直饮，莫问水温。
《执灯者》作者简介： 凡人（FAN REN），本名樊洪平，1963年生。
作家，书画家，禅学导师。
心印书画院创始人
融合《易经》、儒、释、道和《心学》，开创“禅艺术”理论体系
三大发愿： 1、促进学员家庭和谐
2、提升学员人生智慧
3、实现学员财富增值
作品：
1、散文集——《执灯者》
2、书画集——《止观》凡人·禅艺术专业炒股配资平台
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